مجموعة دواوين و قصائد للمرحوم الكبير الشاعر: - عبد المجيد فرغلي محمد - شيخ شعراء صعيد مصر

بتاريخ الخميس الموافق 3-12-2009 توفي شيخ شعراء صعيد مصر:عبد المجيد فرغلي شيخ شعراء اللغة العربية الفصحي.

يطلق علية شيخ شعراء صعيد مصر ..شيخ شعراء اللغة العربية الفصحي..شاعر المعلقات في العصر الحديث..شاعر الهلالية باللغة العربية الفصحي….فهل يكرم بعد وفاتة وتري اشعارة النور أم يطوية النسيان لوفاتة ؟

ولمن لم يعرفة نقدمة فيما يلي :

أولا : بيانات عن الشاعر

الاسم / عبد المجيد فرغلى محمد رفاعى الشهير / عبد المجيد فرغلى محمد النخيلى تاريخ الميلاد : 14/1/1932م
المؤهلات العلمية : كفاءة التعليم عام 1952 – دبلوم بعثة راقى عام 1961 – ليسانس الحقوق عام 1977.
- عميد نادى أدب ثقافة صدفا التابعة لمديرية الثقافة بأسيوط من عام 1980 للآن.
- عمل مفتش تحقيقات بالتربية والتعليم من عام 1978 حتى عام 1992.
- تم تكريمه عميد نادى أدب ثقافة صدفا من عام 1980 حتى الآن.
- تم تكريمه فى مؤتمر ذكرى الشاعر / محمود حسن إسماعيل . وحصل على شهادة تقدير عام 1996 وميدالية برونزية… بأسيوط.
- تم تكريمه بجامعة أسيوط كلية الحقوق وحصل على درع الكلية.
- كرم فى مؤتمر المنيا فى مدرج كلية الآداب فى 16 أبريل عام 2001م ضمن خمسة أدباء فى محافظتى المنيا وأسيوط وكان يحضر المؤتمر
السيد / محافظ المنيا والأستاذ / محمد غنيم والاستاذ / السيد عيد . وقدم له درع المحافظة – وذلك لإسهامه فى إثراء الحركة الشعرية فى أسيوط والمنيا- عارض كبار شعراء اللغة العربية الفصحى.
- توفى فى يوم الخميس الموافق 3/12/2009 ودفن بقريته مسقط رأسه.

ثانيا : مؤلفاته الشعرية

(1) يقظة من رقاد .. عام 1955 مودع برقم 10941 / 2006.
(2) العملاق الثائر ..عام 1959 مودع برقم 13396 / 2006 وهو من شعر الوطنية الذى أرخ فيه مع مجموعة أخرى من دوواينه لقضايا الأمة العربية وقد كان شعرة الوطنى موضوع رسالة ماجستير للدكتور / عبد ا لهادى يونس صالح الذى كانت رسالة الماجستير الخاصة به عن شعراء الوطنية بأسيوط بجامعة أسيوط – كلية التربية.
(3) ديوان أشواق .. فى يونية عام 2000م مودع برقم 10705 /2006.
(4) ملحمه الخليل إبراهيم .. فى أربعة عشر جزء.. كمسرحيات شعرية منفصله متصله منذ الخلق وحتى الرسالة المحمدية مرورا بالرسالات السماوية .. باللغة العربية الفصحى.. بيانها كالآتى :-
الجزء الأول : ميلاده ونشأته مودع برقم 10942 / 2006
الجزء الثانى : صراع بين الحق والباطل مودع برقم 14632 / 2006.
الجزء الثالث : هاجر أم العرب مودع برقم 14633 / 2006.
الجزء الرابع : أبناء إسماعيل مودع برقم 14634/2006.
الجزء الخامس : يوسف الصديق مودع برقم 14635/2006
الجزء السادس : داود وسليمان بن أبناء بنى إسرائيل مودع برقم 14636 / 2006
الجزء السابع : العرب بين الفرس والروم من ذريه إبراهيم مودع برقم
14637 /2006.
الجزء الثامن : العدنانيون من ذرية إبراهيم مودع برقم 14638/2006.
الجزء التاسع : رسالة السيد المسيح مودع برقم 14639/2006.
الجزء العاشر : حياة سيدنا محمد من مولده إلى بعثته مودع برقم 14640/2006
الجزء الحادى عشر : حياة سيدنا محمد قبيل مبعثه نبينا مودع برقم
14641 / 2006 … إلخ الأجزاء الأربعة عشر التى تحت الطباعة وهى :-
الجزء الثانى عشر : خديجة بنت خويلد وبناء الكعبة.
الجزء الثالث عشر : زواج سيدنا محمد من خديجة .
الجزء الرابع عشر : محمد رسول الله.
(5) ملحمه السيرة الهلالية .. مسرحية شعرية باللغة العربية الفصحى فى عدة أجزاء ادع منها:
الجزء الأول : برقم 10943 /2006 ( ميلاد الفارس )
الجزء الثانى والثالث : ” بين عزيزة ويونس ” و ” التغريبه التونسية ” المودع برقم 16802 فى 26/8/2008 .
الجزء الرابع والخامس : ” تغريبة بنى هلال الكبرى ” و ” قصة تيمور لينك ” والمودع برقم 16803 فى 26/8/2008 .
الجزء السادس والسابع : ” معارك وإنتصارات ” و ” غزال فى قصر البردويل ” والمودع برقم 16804 فى 26/8/2008 .
الجزء الثامن : (حب فى قصر سعدى) والمودع برقم13381 فى 22/6/2009 .
الجزء التاسع الأخير : ( شمس تشرق ) والمودع برقم 13382/2009
والتى تطرق لها الدكتور / عبد الوهاب أمين محمد .. أستاذ قسم اللغة العربية والفلكلور الشعبى والسير بكلية التربية بجامعة أسيوط – والى أصبح الآن أستاذ قسم اللغة العربية بكلية التربية جامعة سوهاج فكانت فى جزء منها ضمن كتابة المقرر على طلبه الكلية.
(6) ديوان عودة إلى الله .. مودع برقم 10940/2006.
(7) ديوان مسافر فى بحر عينين.. مودع برقم 10946/2006
(8) مسرحية شعرية نداء من القدس باللغة العربية الفصحى مودع برقم
10945/2006 وهى من ضمن شعرة السياسى الذى كان موضوع رسالة ماجستير بجامعة الأزهر بأسيوط للباحث / حمادة عبد الصبور فهمى. .
(9) مسرحية شعرية رابعة العدوية.. مودعة برقم 10944/2006.
(10) القصائد العذرية فى المعارضات الشعرية .. مودع برقم 8899/2006 عارض فيها أمرئ القيس والمتنبى وأبن الرومى وأبن الفارض والأمام البوصيرى وأحمد شوقى ومحمود حسن إسماعيل … وشعرة فى المعارضات موضوع رسالة ماجستير بكلية اللغة العربية جامعة الأزهر بأسيوط للباحث / عبد الكريم عياد محمد على من الفيمان – أسيوط وهذه المؤلفات مودعة بدار الكتب والوثائق المصرية تم إيداعها جميعا فى عام 2006.
(11) المطارحات الشعرية بين التراث والمعاصرة بينه وبين أبى نواس ..
فى ثلاث أجزاء ( حورية على الأرض – رضاب ثغر – رحيق زهر ) وهى موضوع رسالة الماجستير للباحثة / مرفت عبد الواحد فرغلى – بكلية اللغة العربية جامعة الأزهر بأسيوط المودع برقم 21379 فى 2/11/2006.
(12) ديوان على برج الخيال … المودع برقم 3592/2007 فى 30/1/2007
(13) ديوان درة فى اللهيب … المودع برقم 3593/2007 فى 30/1/2007
(14)ديوان العروبة وعودة فلسطين مسرحية شعرية والمودعة برقم 3594/2007فى 30/1/2007 باللغة العربية الفصحى .
(15) شروق الأندلس – مسرحية شعرية باللغة العربية الفصحى المودعة برقم 5655/2007 بتاريخ 12/3/2007 .
(16) ديوان محمد الدرة رمز الفدى المودع برقم 5652/2007 ترقيم دولى 9-4487-17-977 فى 29/4/2007
(17) ديوان عاشقة القمر المودع برقم 5653/2007 ترقيم دولى 7-4488-17-977 فى 29/4/2007
(18) ديوان رسائل الأشواق المودع برقم 5654/2007 ترقيم دولى 9-4490-17-977 فى 29/4/2007
(19) ديوان من وحى الطبيعة المودع برقم5645 /2008 فى 5/3/2008
(20)ديوان عبير الذكريات المودع برقم 5646/2008 فى 5/3/2008
(21) ديوان فى رحاب الرضوان المودع برقم 5647/2008 فى 5/3/2008
(22) ديوان أكتوبر رمز العبور المودع برقم 5648/2008 فى 5/3/2008
(23) ديوان من أبطال الأسلام الخالدين خلفاء وقادة ملاحم شعرية والمودع برقم 5649/2008فى 5/3/2008

ثالثا : نشرت له أعمالا شعرية فى بعض المجلات العربية والمصرية

1 – نشرت لـه قصيدة بعنوان ” جريمة العصر ” فى العدد 121 الصادر فى أكتوبر عام 1987م – 1408هـ بالمجلة العربية بالسعودية ص 28 ، 29 من المجلة.
2- نشرت له قصيدة بعنوان ” عودة إلى الله ” ص 57 من المجلة العربية الصادرة فى نيسان ( أبريل ) عام 1989م – 1409 هـ ص 57 من المجلة.
3- نشرت له قصيدة فى مجلة الأزهر كلية اللغات والترجمة بعنوان ” كتاب مقمر ” بالعدد الأول أبريل 2002م فى نشرة أسرة أصدقاء اللغة الأردية ص 168 إلى 170.
4- نشرت له قصيدة بعنوان ” قلب من ذهب ” فى مجلة أخبار أسيوط فى يناير 2002م.

5- نشرت له قصيدة بعنوان ” سارقة الألم ” ص46 من مجلة فضاء واسع للبوح على مستوى الجمهورية مجلة الشعر إبداعات أسيوط.
6- نشرت له قصيدة فى مجلة أخبار الأدب القاهرية فى العدد (52) الصادر فى 10 يوليه 1994م بعنوان ” لعلك تدرى من أنت ؟ ” ص19 من المجلة.
7- نشرت له قصيدتان فى مجلة واحة الإبداع العدد الأول الصادر 2001 إحداهما بعنوان ” هذا هو الجبل ” وثانيتهما بعنوان ” قلب من ذهب ” من ص 17 إلى ص 21.
8- قدمه الدكتور اللبيبى / محمد حامد الحضرى . فى مجلته السنوية
” الحضريات ” التى يودعها سنويا بدار الكتب والوثائق المصرية بأعدادها من عام 2000 حتى 2006 فى عشرة من دواوينه الشعرية.
9- نشرت له قصيدة فى مجلة المعلم بالجماهيرية العربية الليبية بعنوان
” حامل المصباح ” العدد الرابع السنة الثانية عام 1977م ص 70 إلى 71 من المجلة.

رابعا : عارض كبار الشعراء العربية

فى قصائدهم وفى دواوين كاملة لأبى نواس – لأبى تمام – للمتنبى – لابن الرومى وعارض الإمام البوصيرى فى همزيته وفى ميميته – وعارض أمير الشعراء شوقى فى العديد من قصائده نهج البردة – ولد الهدى – سلو قبلى . علاوة على أكثر من ثلاثين ديوانا مخطوطة ومعده للطبع – وكل ما كتبه باللغة العربية الفصحى.
وقبل الختام : هذا حديثى عن والدى .. الذى إن تكلم نطق شعرا وإن جاء ذكره فى مجالس الشعر لقب بشيخ شعراء اللغة العربية الفصحى ومن ثم وجب الحديث عن أبيات من أشعارة التى وردت فى قصائد ضمن دواوينه الشعرية التى تربو على المائة وعشرون ديونا ..
- فهو القائل فى المعلم :
حييت فيك كفاحك المبـذولا وعرفت منه بلاءك المجهـولا
خلى المعلم يا رسول شمائل لك فى الشعوب يد البناء الأولى
أخلاق أجيال الورى قومتها عقلا وروحا بل هوى وميـولا
- وقال فى رسول الله سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام :
أى فضل قد حازة الأنبيـاء لك فيه المكانه العليــاء
يا نبينا جاوزت الفضل قدرا لم تطاوله أرضه والسماء
- وقال فى نداء من القدس ..
تحرك صلاح فحطين أخرى تناديك والسابقين افتـدا
وقد سك بين شباك العــداه أسنوا الشفار لها والمدى
- وعارض الشاعر الكبير / على محمود طه فى قصيدته ( فلسطين ) فقال …
أخى صار حقا علينا الفــدا وحق الجهاد لقهر العـدى
فقد جاوزوا الحد فى جورهم وفى ظلمهم قد تعدوا العدى
أتو بالذى فاق حد الخيــال مذابح قتل وجرم إعتــدا
- وقال مؤيدا لصمود أبناء فلسطين ..
فقف ورائى أخى يا أبن أمى وكن لى ظهيراً ومد اليـدا
فإنا على أرضنا صامـدون لنحمى الكنيسة والمسجـدا
وننتزع القدس مـن معتـد وأرض فلسطين تفدى فدى
- وقال عن فلسطين ..
فلسطين بالروح ثم الدماء ستفدى ببذل الفدى والنـدى
نجود كراماً لها بالحيـاة وما فى العروق سرى منجداً
- وقال فى شارون ..
أشارون يا عجل السامرى خسئت خوراً وخاب الصدى
وما كان شارون إلا كبـان لقـوم له القبـر والملحـدا
- وقال مستبشراً بالنصر .. فكانت إنتصارات المقاومة فى لبنان ..
سنسحقهـم بيـد من فــداء تدمر أطماعهم مقصـدا
سنمضى إلى النصر مستبسلين ولن نتر الجمر أن يبردا
- وقال فى الأم فى عيدها ..
رفعنا عن محياها الستــارا وأقبلنـا نقيـم لها الشعــارا
وقد جلست على كرسى مجد تطل على الورى تهب النهارا
- وقال محييا للأم فى نشيد هذا مقدمته ..
حييت يا أمى أزكى تحيــاتى

بكى أنتى يا أمى طابت مسراتى

- وقال فى العشق العذرى ..قال …
لا تقل كانت ولا كان الهوى عشق القلب وما كـان غـوى
قال لى الحب ترنـم وكفـى أن ترى النجم سموا مـا هـو
آيه الحسن جمـال ساحــر يخلب الروح ويشفى من جوى
- وقال فى الجمــال ..
جمالكى خمر تسكر القلب والنهـى وفى راحتيكى حبوة وتهاتر
جمالكى يشد الروح والعقل والهوى وللعين فيه نشوة وتسامـر
- وتحدث عن العيون .. عندما سافر فى بحر عينين .. فقال ..
هو السحر فى بحر العيون مسارة وتيارة ضخم العباب وزاخر
- كتب محبا للخلفاء الراشدين .. كل له ملحمته الشعرية الخاصة به التى تروى قصته مع الإسلام
أولاً .. فقال فى ملحمه أبو بكر ..
مالى ” ودع عنك لومى ” تلك ماء ؟ لى فى أبى بكر الصديق عصماء
قصيدة فى فـم الأيـام أبعثهــا وباعث الشوق هل تخفيه حوباء؟
وقال عن طباعة فى ذات الملحمه..
رقيق طبع رضى الخلق شيمته عادى الأ شاجع فوق الوجه إنثاء
وللـرزانه فـى خلائقـــه لين وليس به للنفس أهـــواء
ثانيا .. وفى ملحمته عن سيدنا عمر بن الخطاب ..
وسائلى عن أبى حفص يسائلنى من أمه ؟ من أبوه ؟ آله الغرر ؟
الأم حنتمه … جد مغيرتهــا ومن عدى أبوه فهو مؤتصــر
وجدة الثامن المدعو مـرة قـد كان النبى اليه المنتمى ذكــروا
فى عشرة من بطون جمعت أسر فهم عدى ومخزوم لهم حصـروا
- وقال عن سديد رأيه ..
وكان من عمر رأى يضئ سنـى كم ذا يؤيده القرآن والسور
فقد قال فى من غدوا أسرى مقولته أئمه الكفر فاقتلهم فلا عذر
ثالثا .. وفى ملحمته عن ذى النورين عثمان بن عفان ..
راوى الزمان نشدت الحق وجدانا أعـر سمعك لى أولية تبيانـا
لثالث الخلفـاء الراشديـن رنـا وقال إنك ” ذو النورين ” أردانا
آمنت بالله إيمانــا بقـدرتــه وأنه خلق الأمشـاج إنسانــاً
- وقال عنه ..
ألم يكن منه تستحى ملائكه كما النبى قد إستحيى لما بانا
- وقال واصفا عطاؤه فى الإسلام فى توسعه الحرم المكى والنبوى ..
وحينما رام أرضـاً فى مدينتـه لمسجد قال يا عثمان لو كانـا
وكان إدرك ما يبغى الرسول له فراح يشرى لأرض بيعاً آنـا
ووسـع المرجــو توسعـه تحوى المصلين بنياناً وعمرانا
رابعا .. وكتب ملحمه أسد الله الغالب – على بن أبى طالب .. قائلا فيها حبا لآل لبيت رسول الله ..
أتوق لآل البيت والشوق يعرب وحبى لهم وزد لما أغـرب
هم القيمة العلياء من آل هاشـم فمطلب جد أبـو طالـب أب
أخص عليا والحسين وزينبــا وفاطمة أم لهـا البيت ينسب
وما الحسن الأسنى مكانا بركنه بناسيه مثلى إذ لهم أتقـرب
- وقال فى على رضى الله عنه واصفاً فى ذات الملحمه ..
على أخو بأس لدى غزاواته ورمز فداء فى البطولة يحسب

-

في ديوان أكتوبر رمز العبور جاء علي لسان شيخ شعراء صعيد مصر :عبد المجيد فرغلي رحمة اللة تعالي..في 17-5-1970قصيدة:
الي متي الصمت؟
أخي جاوز الصمت منا المدي .. وقد أوشك الصبر أن ينفذا
فحتي متي الصمت والمعتدي .. يهد الكنيسة والمسجدا
وحتام نصبر والصبر مر؟ .. علي مابة تمادا العدا؟
أليس لدينا قوي عبئت .. لقهر الغزاة وخوض الردي؟
أليست لدينا ضروب السلاح .. لنضرب خصما بغي واعتدي؟
ألسنا علي حق والمعتدي .. علي باطل زعمة فندا؟
ألسنا حفظنا حقوق السلام .. ومن أجلة قد أجبنا الندا؟
ومازالت يا حقنا ضائعا .. يغار علي قدسك المفتدي
فكم من مبادرة قدمت .. لحل وما حققت مقصدا؟
رأينا الخداع بها كامنا .. وكانت لإخضاعنا مصيدا
وظل العدو علي أرضنا .. يقيم الحصون وكم هددا؟
وفي كل يوم لة مطمع .. جديد تجاوز فية المدي
ففي القدس يبني وفي غزة ..معاقل للبغي كم شيدا؟
وفي سفح جولان مستعمرات .. شيدها للردي مرقدا
يهاجم منها الذي يبتغي .. وينقض بالبغي أني غدا؟
ونحن عن صمتنا لانزال .. وقد أغمد السيف من أغمدا
ألا إنما الصمت ليس السبيل ... الي نيلنا المجد والسؤددا
أخي أيها العربي الأبي .. كفاك وقم لقتال العدا

والقصيدة طويلة جدا نكتفي منها بهذا القدر وكانت ضمن قصائد الشيخ في ديوان أكتوبر رمز العبور.. فهل تري أشعارة طريقها الي الطباعة والنشر من هيئات عربية؟

من ديوان محمد الدرة رمز الفدي قصيدة..هيكل سليمان وهم لاوجود لة..لشيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة تعالي:الشاعر:عبد المجيد فرغلي..وهنا أنقل لكم مقتطفات منها:


أقسمت بالمسجد الأقصي فداة دمي .. وقبة الصخرة إجتاز الهيام فمي
أن العدو الذي طال الغرور بة .. ويحسب الحلم صعفا من ذوي الكرم
قد مدة الصمت منا أن رأي هدفا .. يروم تنفيذة في ذلك الحرم
مكان إسارء خير خلق الخالق قاطبة .. وبء معراجة سعيا علي قدم
إلي السماوات من أولي لسابعة ..وسدرة المنتهي في سامق القمع
أيبتغي الهدم شارون لقبتة ... والبحث في صخرة المعراج عن وهم
أظن هيكلا إندست معالمة ..تحت البناء سلسمان بني ولم
الظن منة أتي في غير موقعة .. من فعل شارون أو باراك من قدم
الهيكل إنهد مذ عيسي المسيح أتي .. يقضي علي الشرك حيث الوهم لم يرم
مذ تيطس الروم هد القدس دمرها .. علي اليهود وهم في هيكل الرمم
تحققت فية من عيسي نبؤتة .. خرابة حجرا يرمي سواة رمي
تأكدوا منة أن الهدم غايتة .. مما ألم بة من حادث عمم
وقد طلوة بقار كبرتوة لظي .. وأحرق القصر بالرومان لم يقم
فرام قائد رومان كمنتقم .. حرقا لهيكلهم وجتاس بالقدم
فإن يكن هدمة صحت روايتة .. سفر الملوك رواة من فم الكلم
لك خرابا سيغدو ولا وجود لة .. أبعد أبعد هذا دليل بالغ الحكم؟
قد دمرتة يد الرومان ناقمة .. علي يهود وهم جرثومة الامم
فأي معني إدعاء منة باقية .. يحيرها مدع في وهم محتكم؟
باراك شارون نتنياة زعمهم ... محض إفتراء وقل غير ملتئم


والقصيدة طويلة جدا نكتفي منها بهذا القدر رحم اللة الشيخ

نفير من الجولان

وقفت تؤذن بالأسي المدرار .. بلدي هي الجولان موضع داري
فاض الحنين لها ودمعي قد جري .. مذ هاج بي صمتي من الأغوار
بلدي كبيت القدس حرمة قدسة .. عاث اليهود بة علي الأثار
درعا قنيطرة دمشق سفوحها .. هي في مواجهة لخط النار
الحافظ الأسد المناضل رابض .. بسلاح بأس للعدي بتار
عبقت مواقفة بعرف بطولة .. يشدو بها التاريخ في الاعصار
لو فجأة وثبت أسود مصالة .. هزت كيان عدوها الغدار
الأرض قابلها السلام لمعتد .. مازال يغدر بالسلام جواري
أنا قلعة الجولان هبت ثورتي .. لتزلزل الأركان كالاعصار
بيتي بها لازال يرقب عودتي .. مهما استحر لها الحصار الضاري
الأنجم الثكلي علية بكت أسي .. والبدر في الأفاق في استغبار
وكأن داري في صراع بعادة .. دمج الفرزدق من نفار نوار
بيتي هناك كالعرين وليثة .. هل قلموا منة مدي الأظفار؟
دوي نفير الحرب في جولانة .. يوم الخلاص دنا لأمسح عاري

والقصيدة طويلة جدا وردت في ديوان يقظة من رقاد من أشعار شيخ شعراء صعيد مصر :عبد المجيد فرغلي محمد رحمة اللة تعالي المتوفي في 3-12-2009 رحم اللة الشيخ

ظمئت الي نور النبي-أشعار:عبد المجيد فرغلي -شيخ شعراء صعيد مصر


--------------------------------------------------------------------------------


ظمئت الي نور النبي محمد ... ونجوي حبيب منة قلبي قد هدي
وقد هزني وحي الهيام بهدية ... فقلت أيا قيثارة الشعر غردي
حمام الحمي غرد نشيد تولهي ... بذكري حبيب الروح في كل مولد
أهيم بذكري ساكن البيت والصفا ... وزمزم ذات المنهل المتجدد
أريد بها طهرا وأن أروي الصدي ..ز فأني صدي الروح والقلب واليد
صدي الظما الروحي من شدة الجوي .. وهمس الهوي القلبي من متوحد
خلعت ثيابا ضقت ذرعا بلبسها .. ورمت لو أني في التقي كان مشهدي
لبست رداء الطهر ثم إزارة .. وطفت حيال البيت أبغي تزودي
ومالي أري نفسي تحوم مع الهوي .. وأتركها تهوي لقاع وملحد
فقلت لها يانفس صومي .. عن الخنا .. بغير الذي يلهيك عن حب أحمد
فقالت لي إستهدف طريق سعادتي ... ببعدك عن نجوي رباب ومهدد
فقد أوشك العمر إنتفاض معينة ..بلذاتة والشيل حل بمفردي
وقلت مجالي مدح طة وحبة ... إذا مايراع الشعر هرول في يدي
نبي البرايا يوم مولدك إلتقي .. بموضعة مني بروح وأفؤد
إذا ما أتت ذكراك في أي موضع .. أقول لنفسي جددي العهد تسعدي
ففي مولد الهادي وذكري اصطفائة .. منادع وجد في نشيد مجدد
أجول بأفكاري وساري خواطري .. بما عن في قلبي وما راح يغتدي
مواكب ذكري النور يمضي حثيثا .. الي غاية كبري جليد مقصد

والقصيدة طويلة جدااااااااااااااااااا نكتفي منها بهذا القدر


من ديوان في رحاب الرضوان .للشاعر:عبدالمجيد فرغلي_رحمة اللة شيخ شعراء صعيد مصر



: هاتف الميلاد

هاتف الميلاد في الكون ذاع ... هز أسماع البقاع

مولد الهادي تجلي ..وهو بسام الشعاع

دولة الأنوار هلت .. بالهدي والبشر شاع

أشرق المبعوث نورا ... بدرة فض القناع

لاح مجتاح الدياجي .. اذ أوت نحو انقشاع

أنصت الكون اشتياقا ... منذ للبشري أذاع

بين أطيار تغنت ... لحنها شاق السماع

أم طة بنت وهب ... أنجبت نورا يطاع

كاملا خلقا وخلقا ... ليس في الحسن ابتداع

طاهرا من كل عيب ... عنة قد حل امتناع

انة المبعوث طهرا ... كيف يغشاة الخداع؟

جل خلق اللة فية ... واهبا خير الطباع

قدوة في كل شئ ... فية للخلق أتباع

كما تماري الناس فية ... بين شك واقتناع ؟

ماجري في الكون ماذا ... جد من أمر مشاع؟

والفلا رقت نسيما ... طار منساب الشراع

حاملا أنباء صدق ... فية للزيف اقتلاع

هذة الغبراء مسكا ... ضوعت أفقا وقاع

كائنات اللة ماجت ... فرحة حتي السباع

نكست أصنام رجس ... مسها داء الصداع

وخبت نيران فرس ... دب في الروم النزاع

وانحني ايوان كسري ... راكعا بعد انصداع

غلبت روم وفرس ... بعدها ما أعيا الصراع

يالها من معجزات .. ذكرها عم البقاع

ولد البدر المسجي ... بين أكنان التلاع

ردد الكون نشيدا ... كلة طاب استماع؟









والقصيدة طويلة جداااااااااااااااااااااا ماورد لايمثل ربع القصيدة نكتفي منها بهذ القدر



وفي ذات الديوان قصيدة:

ياوراد الحوض

ياوارد الحوض تسقي منة ظامينا ... وحاملا علما قدت النبيينا

الخلق دونك يوم الحشر في ظما ... وأنت ري البرايا جئت تروينا

انا بنو أمة أوتيت شرعتها ... وما برحت اماما للمصلينا

ناديت ربك شفعني بامرتهم ... فقال ربك قد أعطيت تمكينا







والقصيدة طويلة جدا ايضا از انة اغلب قصائدة من المعلقات نكتفي منها بهذ القدر





هذا وقد ناجي ربة شعرا فكانت قصيدتة مناجاة وجاء من ضمن ابياتها :

سبحت باسمك ذاتكرا لعلاكا ... في كل شئ في الوجود أراكا

يا مالكا أمر البريا في يد ..ز وزمامة في راحتيك ملاكا

سيرت دفتة بحكمة قادر ... يامن فؤادي بالرجاء دعاكا

في الزهرة الفيحاء قد عبقت شذي ... والنسمة الوسني تروم نداكا





ومناجاتة كانت طويلة مبللة بالدمع وقد كانت تحديدا في 18-7-1997





وحبا وعشقا في رسول اللة فكانت لة قصيدة اخري في ذات الديوان ..نبي النور ..واسمها ::

سبحات في عالم النور

في ذكري مولد الرسول



شع الضياء فعم الكون اسفار ... واهتز من فرحة خصب واقفار

والعطر قد فاح من سهل ومن جبل ...كأن في كل شبر حل عطار

وغرد الطير جذلانا علي شجر ... كأنما كل غصن فية قيثار

وأشرق الكون بساما لامنة .. وحولها خفقت بالبشر أسحار

تكشف الغيب عن أنوار طلعتة ... وأخبرت عن نبي النور أسفار

وراوحت بيت عبد اللة ألوية ...قد ماج من طرب من تحتها الدار











والقصيدة طويلة جدا نكتفي منها بهذا القدر وكل امة الاسلام نقول منهنئين بمولد الرسول الكريم

هي ملحمة شعرية جاوز عد ابياتها الشعرية 2580الفان وخمسمائة وثمانون بيتا شعريا ..من خلال ثمانون عنوانا يخص القدس وفلسطين:
ومن ابياتها المطع الاول…………………اعتداء جاوز المدي……………………
أخي صار حقا علينا الفدي..وحق الجهاد لقهر العدي
فقد جاوزوا الحد في جورهم..وفي ظلمهم قد تعدوا المدي
: أتوا بالذي فاق حد الخيال..مذابح قتل وجرم اعتدا
واني الملبي ندائك سعيا..أخي يا ابن أمي شقيق الفدي
وحق لنا أن نبيع الحياة..لباري الأنام فداء غدا
ونكتب مجد العروبة نورا..وتيجان نصروأن نصعدا
: وتبقي لنا القدس درة تاج..لمجد العروبة لن تفقدا
: فكم حاول الغاصب المعتدي..يدوس المرؤة حين اعتدي
: ومن خلفة الف دبابةة..وطيارة فوقها تغتدي
: صواريخها جمرات اللظي..تشب علي شعب قدس مدي
وتلك الحجارةفيها المنون..وفيها الردي لبغاة الردي
: كطير أبابيل تغزو الفضاء..ولم يك طيارها الحدا
رصاص الحجارة في كفنا ..يروع صاروخ كيد العدي
: ولو ملاؤا الارض والجو نارا..بأسلحة الفتك لن نرعدا


وتبقي فلسطين للشاعر:عبدالمجيد فرغلي- شيخ شعراء صعيد مصر رحمة


من ملحمة شيخ شعراء صعيد مصر- عبد المجيد فرغلي محمد – نداء من القدي في المقطع رقم 31 ……جاء العنوان:………………………………وتبقي فلسطين……………………..
وتبقي فلسطين أرض الاباء..قوية بأس ولن تفصدا
دم العز فيها ليوم الخلود .. فلسطين تحبط كيد العدي
وترفع هامتها للسماء .. كنسر الفضاء فما قيدا
وتصدح في أذن الدهر لحنا ..يسبح رب السما محمدا
ستزهر أغصانها من جديد .. لها اللة من مجدها جددا
ربيع الشباب لها عائد .. كما عاد شعب فدي واقتدي
ستنبض خضرتها بالحياة .. رياضا وزرعا نما أعودا
ولو كل جبار حوي جارة .. كما حوت مصر مابددا
وشاردة الضأن في بيدها .. يمد لها الذئب ناب الردي
فيا جيرة من بني يعرب .. فلسطين مدوا اليها اليدا
وكونوا حماة لأرض لها … تصن أرضها وتوقي أعتدا
ففي ضفة غرب أردنها .. وقلقيليا وجنين الفدي
اذا الصوت صاح قويا فديت .. أجاب الصدي الصوت أو رددا
وعرف الفداء لدي زهرة … اذا ذبلت فاح منها اشتدا
شذا عبقا ضاع من غصنة … اذا شجر للفدي استولدا
فان يمض والد نسل شهيدا ..فمولودة امتد يحي امتدا
وان غاب حرف النداء كيا ..أو الهمزة امتد باقي الندا
كقولك رب استمع دعوتي .. ابي لي فاستغفرون اوحدا

والمقطع طويل نكتفي منهة بهذا القدر وهو ضمن محلمة نداء من القدس والمحتوية علي ثمانون مقطع وحوالي 2580 بيتا شعريا فلتحيا القدس عربية


و من ملحمة نداء من القدسللشاعر:عبد المجيد فرغلي محمد-شيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة


المقطع الثاني عشر من الملحمة تحت عنوان………………..لنا بأسنا في صراع العداة………………………………..

لنا بأسنا في صراع العداة .. لحق فديناة أن يجحدا
هو السحق للمعتدين الطغاة .. ومن حددوا الناب والمبردا
سنقضي علي عصبة الظالمين .. وان جاوز الظالمون المدي
فما هم أناسا ولكن قرودا .. خنازير أصل اضلوا الهدي
يهود صهاينة من شعوب .. جفتهم قلي ودما مفسدا
رقاع ملفقة في ثياب .. وشذاذ أرض نأوا مبعدا
أقاموا لمستوطنات الفناء .. طوتهم جميعا غدت ملحدا
يموتون في أقبيات الحصون .. وصرعي المنازل لن تصمدا
وكيف تقام علي ارض غير .. ويبغي لها بعد أن تقعدا؟
ومن يبني بيت علي أرض غير .. يهد بلا عوض يؤتدي
وذلك مابنوة اليهود .. ولو كهربوة أمام الفدي
سيلقي الدمار علي أرضنا … ويذهب ماشيدوة سدي
والملحمة طويلة جدااااا كما قلنااكثرمن2580بيتا شعريا ثمانون مقطع……………..فهل تري النورمن اعادة طباعة ونشر عربيا فهي موثقة بدار الكتب والوثائق القومية في مصر


سلاما أيا قدس :لشيخ شعراء صعيد مصر-عبد المجيد فرغلي

في ملحمتة نداء من القدس المقطع72…………………..تحت عنوان سلاما أيا قدس………………. قال الشيخ الجليل رحمة اللة تعالي :
سلاما أيا قدس بعد النضال … وبعد انتصار يبل الصدي
لئن دمر الدور منا الأثيم .. وأضرم فيها اللظي الأوقدا
ومأحرز النصر في صنعة .. بل الخزي والعار والمفتدا
وصب علي الزيت حقدا ونارا .. فشب سعيرا لظي أحصدا
وأوثق عير السلام بقيد …وأطلق منا رياح الفدي
سنسقية مر الكري مرعبا …وكأن أمر الذي سهدا
بأحزمة النسف في دورة ..وفي الحرب سوف نذيق الردي
والمشهد طويل جداااااااااااااااااااااااا نكتفي منة بهذا القدر

ا

--------------------------------------------------------------------------------

ومن مسرحيةالعروبة وعودة فلسطين-مسرحية شعرية لشيخ شعراء صعيد مصر-عبد المجيد فرغلي محمد

مسرحية العروبة وعودة فلسطين مسرحية شعرية باللغة العربية الفصحي من اشعار الشاعر – عبدالمجيد فرغلي محمد شيخ شعراء صعيد مصر المتوفي في 3-12-2009……
تصور فيها الشاعر كل البلدان العربية في مشاهد مسرحية والام هي العروبة تخاطب كل بلدانها وفي النهاية انشودة شعرية للجيوش العربية ..وهنا نذكر خطاب العروبة لابنتها فلسطين …ثم نشيد الجيوش العربية….
ففي مشهد للعروبة في لقائها مع شعب فلسطين:
بنتي فلسطين ثابري..وثقي بنصرمن اللة جابر
مهما تحداك البغاة ببطشهم..ففداك يصدر كابرا عن كابر
وأنا العروبة في هواك محبتي ..ومشاعري منذ الزمان الغابر
لكي في شعوبي ماتكن صدورهم..أفلا نهضت بمقتد ومثابر؟
وهنا كان رد فلسطين:
أمي العروبة زاد همي والاسي..وغدوت لم أر للأسي متنفسا
قاسيت من عنت الزمان وظلمة..ولقيت من خصمي العذاب الأبأسا
ركب الصهاينة البغاة رؤؤسهم..وأبوا لشعبي أن يبيت معرسا
وفي ختام المسرحية نشيد جماعي للجيوش العربية جاء بة:…………………………….
لبيك ياأم العرب…..لبيك يأم العرب
يوم الخلاص قد اقترب..وهلاك خصمك لي أرب
لبيك ياأم العرب …لبيك ياأخت العرب
جئنا نرد الغاصبا…ونعيد حقا ذاهبا
الثأ أضحي واجبا ..هيا نرد الغاصبا
كل أتي لكي واهبا ..روحا وهب محاربا
جئنا لشعبك نفتدي ..ونرد كيد المعتدي

وفي:
حديث العروبة لسوريا من مسرحية العروبة وعودة فلسطين-للشاعر عبد المجيد فرغلي شيخ شعراء



المقطع بعنوان: العروبة امام شعب سوريا…………..
العروبة: ياشعب سورية في روحك الشمم … ماذا فعلت وأخلاق القمم
وبين ركب أمة زحفت … في قمة الطوق والأحداث مضطرم
وتلك من أرضك الجولان باكية … وجرحها في فؤادي مسة الورم
شعب سوريا:: أمي العروبة في روحي وفي كبدي … ماتشعرين بة في مهجتي ضرم
لي في البقاع بلبنان ضراغمة .. في روحهم ضد شداد الوري نقم
في العمق تضرب اسرائيل ضربتها .. وحصن قوات شعبي القاع والأكم
لم أنس أن لدي الجولان مزدرفا .. من الموع وفي قلب الأسي ألم
ارجاعها من يدي الباغي تعاودني … أطيافها ويدي فراسة وفم

في خندق النار جندي ليس يأفكهم .. عن قصدهم ما بأسرائيل يحتدم
والمشهد يطول مع شعب سوريا المناضل الصامد ونكتفي منة بهذا القدر فهل تري مثل هذة المسرحية النور بنشر يليق بها لتكون نبراثا للامة

لقاء العروبة مع شعب العربية السعودية:لشيخ شعراء صعيد مصر:عبد المجيد فرغلي محمد

--------------------------------------------------------------------------------

من مسرحية العروبة وعودة فلسطين وهية مسرحية شعرية باللغة العربية الفصحي من تاليف شيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة :عبد المجيد فرغلي محمد..تصور العروبة أما والشعوب العربية ابنائها وتخاطبهم عن همومها ووجودب استعادة فلسطين:ومنها العروبة في لقاء مع شعب المملكة العربية السعودية...
العروبة: شعب السعودية الحامي حمي الحرم ... وخادم الحرمين الباسل الهمم
أرنو اليك ونفسي جد شيقة ... أني أراك وصول الود للرحم
من أجل رفعة قدري بين عالمة ... ماذا فعلت لأجحل العرب والحرم؟

شعب السعودية: أمي العروبةمني البر والكرم ... ويعلم اللة ماقدمت والحرم
أرضي الأمان حجيج البيت يقصدها ... في كل موكب حج قادة قدم
وبين أضلعهم شوق يحرقهم ... الي المتاب وفي أكبادهم ضرم
كأنهم حول بيت اللة أجنحة ... رق الحنين بها واشتفهم نهم
حديثهم شوق تهيام وتلبية ... لبيك لبيك انا للهدي قدم

--------------------------------------------------------------------------------

العروبة مع شعب الامارات العربية المتحدة من مسرحية العروبة وعودة فلسطين لشيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة-عبد المجيد فرغلي محمد..
العروبة: شعب الامارات المحيطة ..بالخليج من العرب
ماذا فعلت لرفعتي .. حتي أنال بك الأرب؟
شعب الامارات: أماة وحدت الصفوف .. لركب رايتك انتظم
هذة أبو ظبي دبي .. تلك شارقة تضم
ولها بعجمان القوين .. ورأس الخيمة تعتلم
ضمت تراثها دولة .. للاتحاد لها علم
رفع الاباء مكانها .. وأعز وحدتها الشمم
والمقطع طويل نكتفي منة بهذا القدرونتمني ان تصل بهذة المسرحية الشعرية كماملة للطبع والنشر للاستفادة منها رحم اللة الشيخ الجليل
حديث العروبة لشعب لبنان من مسرحية شيخ شعراء صعيد مصر عبد المجيد فرغلي .. العروبة وعودة فلسطين:
العروبة أمام شعب لبنان
العروبة: ياشعب لبنان بي لباك تحنان .. بك الرجاء اذانا جاك وجدان
في أرضك الأمل المنشود موقعة ...ان ضم فرسان داعي البذل ميدان
شعبي فلسطين من واديك وثبتة ...اذا صخرة القدس فيها صال فرسان
تحرير أرضك من أيدي قراصنة ... بداية الزحف شدت منة أرسان

شعب لبنان: أمي هواك بات يرعاك ... وظبية ألبان منها أنساب مرعاك
أنتي الحياة لقلبي والهيام بة ... وكم بوقفتة بالأمس ناداك
بي النخيل وتفاح الربي ثمر ... والدوح ماس علي أعطاف مغناك

العروبة امام شعب الاردن-لشيخ شعراء صعيد مصر عبد المجيد فرغلي

من مسرحية العروبة وعودة فلسطين وهية مسرحية شعرية باللغة العربية الفصحي لشيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة عبد المجيد فرغلي محمد موقف للعروبة امام شعب الاردن جاء فية:
العروبة: شعبي لدي الأردن معذرة .. ان كنت أخرت الذي أجد
في النفس أنت صداك أعرفة .. ولدي ياولداة ما أعد
أردن نهر شريعتي وردت .. يرموك نصر جاءها المدد
من ضفتيك انساب يذكرني .. مجد العروبة حيث يفتقد
ماست ذوائبة علي فنن .. وفتاي فيك البلبل الغرد
أبغي صداك لخوض معركة .. فيها الفوارس للفدي وردوا


شعب الاردن: أمي العروبة حولك العرب .. قد شدهم وشعوبهم أرب
الوحدة الكبري بيارقها .. من نهر أردنهم فدي شربوا
هذي جيوشهم قد اتحدت .. حول العداة لبانيهم غرب
وجدوا النضال طريق عزتهم .. وهم ألوف للفدي اقتربوا
باتت عروبتهم توحدهم .. حول الحقيقة تنجلي الكرب

والمشهد طويل جدا من المسرحة...................رحم اللة شيخ شعراء صعيد مصر عبد المجيد فرغلي محمد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

لقاء العروبة مع شعب قطر لشيخ شعراء صعيد مصر:عبد المجيد فرغلي محمد ..
من مسرحية العروبة وعودة فلسطين باللغة العربية الفصحي لشيخ شعراء صعيد مصر:عبد المجيد فرغلي محمد ..
لقاء العروبة مع شعب قطر
العروبة: شعبي المناضل في قطر ... فوق الخليج لة خطر
لك في مكانك موقع .... سفر الزمان لة استطر
ماذا فعلت لرفعتي ... لك من ثنائي ما عطر؟

شعب قطر: أمي العروبة موقعي .. منة أصوب مدفعي
ولدي جيش ضراغم ... من كل ليث أروع
أعددت نفسي للكفاح ... وللغد المتوقع
وعرفت أطماع الغزاة .. ومالهم من منزع
بترول أرضي ثروتي .. مهما تقول مدعي
أحمية من كيد البغاة ... ومابرحت لي أعي
وطن العروبة موطني ... ماللعدا من موضع
ولأخوتي من كل أبناء ... العروبة مهرعي
هم اخوتي وعشيرتي .. والي العلاء تطلعي

وهنا بمناسبة اختيار الدوحة عاصمة الثقافة العربية هل من تكريم للشيخ الجليل رحمة الة يوجد علي ذات الموقع سيرتة الذاتية ومقتطفات من اشعارة وكذا علي مواقع اخري عبر مبحث جوجل باسمة اتمني ان تري النور طباعة ونشرا مؤلفاتة

في المشهد الخامس من مسرحية شيخ شعراء صعيد مصر عبد المجيد فرغلي محمد -العروبة وعودة فلسطين.....تحت عنوان العروبة في لقاء متأمل أمام شعب الكويت...........................
العروبة: شعب الكويت علي المدي ...قف في مكانك سيدا
مرت خطوبك في الوري.. ورأيت نصرك موعدا


شعب الكويت: أمي العروبة لم أدع .. جهدا ولم يذهب سدي
قدرا عني غزو العراق .. ومانسيت لة صدي
قد هز أعماقي أساة ... ونال أبنائي الردي
جاري ويسلب عزتي .. وعلي فتاي استأسدا
ومن البلية أن يكون .. أخي ولم أمدد يدا
داس الأخوة في الثري .... حق الجوار توعدا
والحوار طويل جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااوجاء فية ايضا
العروبة: ابني ياشعب الكويت .. ولم تزل أقوي يدا
جند بنيك وقل لهم .. أنتم لأمجادي الفدا
الخوف لايبني الحياة .. وليس يخلدها صدي
شعب يزود عن الثري .. يبقي الحياة مخلدا
بسلاحة وجنودة ... يجد الوجود مؤيدا

شعب الكويت. أمي العروبة طائع .. ماتبتغين ترينة
أنا قد حشدت كتائبي .. بيتي النضال وبينة
ان كف عني غية .. او سوف يبلغ حينة

ونكتفي بهذ القدر

مقتطفات من ديوان..محمد الدرة رمز الفدي:شعر- عبد المجيد فرغلي-شيخ شعراء اللغة العربية الفصحي شيخ شعراء صعيد مصر
هي قصائد من وحي انتفاضة الاقصي ..ومنها..قصيدة:أهلا يادرة الرأس..
الشعرة البيضاء زارت مغرقي .. كالبرق في غسق السحاب الازرق
ماراغبي منها البياض بأفقة .. كالفجر تنبت أو كتاج الابلق
أرأيت تاجا صيغ من ليل الدجي..أم من بياض الماس وقت تأنق؟

الشعرة البيضاء درة مفرقي .. وكدرة الأقصي بهام المشرق
…………….ومن قصيدة….دقي طبول الحرب..قال:
لاوقت للأحزانأو للأدمع ..دقي طبول الحرب هذا موقعي
لا الشجب يجدي بل قذيفة مدفعي..قلب العدو ومكانها فلتسمعي

ياقدس ياأقصي وكل عواصمي ..في غزة ولدي أريحافلتعي
أنا صوت شعب قال اني سائر ..للحرب للميدان اخذ موضعي
خمسون عاما انضجت ثمر الضني ..لم يضع شارون لانة أضلعي
لم يحترم قدسي ولا حرمي بة ..بل جاء يغزو ساحتي بتنطح
……………….وقال في قصيدة:صوت النداء علي فمي……من وحي استشهاد الطفل محمد الدرة:
يامسجدي الاقصي أساك علي فمي .. دمع يسيل علي خدود الأنجم
كلم تداودني معاني لفظة ..في جانبي ثوي وان لم أعلم
شارون دنس منك قدس طهارة ..من حائط الاسراء لطخ بالدم
باراك كان ورءة بجريمة ..من مجرمي حرب بغدر أجرم
………….والقصيدة طويلة جداااااااااااا……..
وفي ذات الديوان جاء بقصيدة..أصداء من مؤتمر الانتفاضة مؤتمر القمة وصيحة الحجر …. من ابياتها:
قد جاء دورك ياصاروخ لا الحجر .. في دعم طفلك طفل القدس يعتجر
صوت الحجارة بوق البعث فجرة ..اذهب من سنة للملتقي حجر
ليست بألسنة الألفاظ ضائعة ..عبر الفضاء ومنها اليأس والضجر

من ديوان العملاق الثائر قصيدةلن ننسي بطلة الجزائر جميلة-للشاعر عبد المجيد فرغلي -شيخ شعراء صعيد مصر

لن ننسي بطلة الجزائر
جميلة
هذة ذكري جميلة ..بنت بوحريد الأصيلة
كيف ننساها وننسي.. وقفة كانت نبيلة؟
قد تغني الكون عنها.. منذ أيام قليلة
كيف ننسي ان نسينا.. ماقامت بة جميلة؟
حينما شنت هجوما ..ضد قوات دخيلة
ثم قالت لا أبالي.. ان امت يوما قتيلة
لست أضي عن بلادي.. ان تري يوما ذليلة
انها ما عودتني.. ان أري يوما بخيلة
بل بروحي افتديها ..تلك أخلاقي النبيلة
علمتني أن أضحي.. ثم أعطتني الوسيلة
انني مهما ألاقي لست.. أرضي بالرزيلة
يا أخي ان كنت مثلي.. لاتلمني في جميلة
انها قامت بأسمي ..مانسمية البطولة
سجلت بالتضحيات.. الغر أمثالا جميلة
أنزلت بالمعتدين الغر.. أهوالا ثقيلة
والقصيدة لها بقية ................. وأتمني ان تصل للمجاهدة ...جميلة بوحريد

قصيدةنداءمنالقدس في ديوان أكتوبر رمز العبور -لشيخ شعراء صعيد مصر عبدالمجيد فرغلي

--------------------------------------------------------------------------------

قصيدةنداءمنالقدس في ديوان أكتوبر رمز العبور -لشيخ شعراء صعيد مصر عبدالمجيد فرغلي
[الشيخ الجليل عبد المجيد فرغلي محمد شيخ شعراء صعيد مصر احب القدس وعشق الاقصي وبينة وبين تراب فلسطين غرام الهب مشاعرة فكانت ملحمتة نداء من القدس كملحمة شعرية من 80مقطع في حوالي 3000بيت شعري وكانت ايضا مسرحيتة الشعرية العروبة وعودة فلسطين وهنا ننشر اجزاء من قصيدتة نداء من القدس التي وردت في يوانة الشعري أكتوبر رمز العبور.........
نداء من القدس

غفا الليل فليبرز من الخدر طالع..ومن وكرة فليغد غاو وضالع
وفي غفلة من هجعة الخلق في الكري..تنمر وحش الغاب واجتال ضالع
وما الغاب الا مرتع الذئب جائلا..ليقنص حملان الحمي أو يخادع
فيا وطنا عنة استنامت حماتة ..لك اللة فيما خصمك الفظ صانع
لك اللةفي هذا الذي قد لقيتة ..من الهول أذراعيك في الليل خانع
ويا أمة أوطانها قد تمزقت .. وأمسي بها الحقد الشقاق يشايع
رأي ليثها قد نام في خدر أمة .. فعاث بها غاو وغدور وطامع
فأني لة أن يمسك الأمر في يد .. وقد دهمتة في الظلام الفظائع؟
رأي قصرة المنهار تحت ركامة .. وفاني حطام دمرتة المدافع
ومن حولة صرعي وجرحي جنودة .. ومن تحتهم تلك الديار البلاقع
وجند غزاة يقطعون سبيلة .. وتنزو علي الاعراض منهم نوازع
وكل لة في هجعة الليل اربة .. تحركة للفتك والغاب هاجع
تنمر فية حامل الناب والمدي .. بها شحذت أيد بها السم ناقع
عجيب لها ي أمتي في وثوبها .. علي وطن فية القلوب فواجع
أحاطت بة قوات غدر أثيمة .. بها المسجد الأقصي دهتة المواجع
وما فية من حام سوي العزل في الوغي .. يروعهم في مهجة الليل خادع
أتي يحمل الموت الزؤام بالة .. مصوبة الانياب منها الأضالع
وفي جفونها النيران والبغض والأسي ..لمن داهمتة بالمنون تواقع
بجند من الشذاذ من كل ملة .. لصوصية منها أثيم وجاشع
مواقعهم فيها تحدد جرمهم .. فمن ذا الذي عن قدسة لا يدافع؟
دعاني الأسي واستدمع العين حسرة .. وشدت الي قلبي النيوب النوازع
خطوب وأهوال وأسري و أدمع..وقتلي وصرعي جندلتهم مصارع
فمن لي من هذا الدماروماجري.. لأهلي وبيتي والقلوب صوادع؟
ومن يدفع الخصم العتل بقوة .. ويردع مسعاة وبالغاب جازع؟
نفوس عراها البؤس والهم والضني.. وأفزعها من هولة مايضاجع
أيحمي بيوتا أو يصون مساجدا .. نئوم عن الجلي خنوع وهالع؟
أم الممسك الكرسي فية تشبثا .. ينام علي هون وبالصمت قانع؟
ولاة شعوب مزقتهم ضغائن ..وما ضمهم في ساحة الحرب جامع
وقد شغلتهم أنفس عن شعوبهم .. وبات مع الشحناء حقد يصارع


والقصيدة من المعلقات وطويلة جدا نكتفي منها بهذا القدر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

من:قصيدة الحجر الغاضب :لشيخ شعراء صعيد مصر :عبد المجيد فرغلي محمد -رحمة اللة

الحجر الغاضب
أقوي من النار هذا الثائر الضجر … لا مدفعا ثار:لاصاروخ:بل حجر
في صرخة من أوار النفس فجرها … شعب به ثورة الاحقاد تنفجر
هي النذير لسحق الظلم عن وطن … في قلبة غضبة الأجيال تستعر
تفجر الغضب المكبوت في دمة …. ففي انتفاضة هذا الغاضب الظفر
ألم تر الحجر الغضبان منتفضا …. في كف طفل هو الاعصار يصطفر؟
يسعي الي الموت لايعنية مصرعة… أو أن تدق ذراع منة تنكسر
لهفي علية:واعجابي بوثبتة … يصارع الخصم أو يصمي ويعتصر
كم صاح طفل تحدي النار مقتحما … يرمي الطغاة:ولم يحجم بة الصغر؟
نقاتل الموت لا الصاروخ يرهبنا … حتي نري اللة أو نفدي وننتصر
نقول للعالم المعصوب أعينة … أتنظرون:أم أستغشي لكم بصر؟
جرائم الغاصب الباغي تطالعكم … من أرضنا وبوقر مسكم خدر
تلك الحقيقة يرويها لكم وطني … مما يعاني:ألم يبلغ بها خبر؟
قضيتي بين عين الكون ماثلة … وللفظائع يدمي القلب والنظر
أتنصفون كفاحي :أم أحملكم .. عواقب الصمت شعبي بات ينتحر؟
أتنصرون نضالي ضد مغتصبي … أم أشعل النار في الدنيا ولي عذر؟
ان تنصفوني تقم للسلم قائمة … أم تضرم الحرب لاتبقي ولا تذر
لواحة للشوي تفني جحافلها … أليس كالقصر منها يرتمي الشرر؟
أنبيك يا أمما في ظلمي اتحدت … اني حفي بما أعني ومدكر
في بؤرة الكون أرضي بين أعينكم … وفي بقاء صراعي يكمن الخطر

والقصيدة طويلة جدااااااااااااااااااااانكتفي منها بهذا القدر رحم اللة شيخ شعراء صعيد مصر ادعوا لة

من ديوان عاشقة القمر للشاعر:عبد المجيد فرغلي محمد-شيخ شعراء صعيد مصر رحمة اللة

--------------------------------------------------------------------------------

............................قصيدة:...........عليل في هواكي................................
لغير هواكي ما ألتمست سبيلا .. ولا اشتاقت الي أحد ميولا
هي النفس التي عشقتك روحا .. وما نسيتك أو رامت بديلا
فحبك سامق فيها فروعا .. بأعماق السماء ثوت حلولا
أصابر يا ابن من يهواك روحا ..شقيقا ما وجدت لة مثيلا
أحبك حب أيامي البواقي .. من الدنيا كثيرا أو قليلا
ولو وهبت الي رجل حبيب .. وهبتكها لنفسك مستميلا
ولكن ربما كانت قصارا .. فلاتجديك أو تروي عليلا
عليل من هواك ولست أشفي .. من المرض الذي أبلي الوصولا
وصالك لي شفاء من عضال .. وقربك ماوجدت لة سبيلا
والقصيدة طويلي جداااااااا نكتفي منها بهذا القدر............................................. ................
وفي قصيدة: حبيبي ينام .......................من ذات الديوان
حبيبي الذي مدلي راحتية .. أمد الجفا أم حناني علية؟
وهبت لة القلب دارا لسكني .. ونفسي تتوق الي راحتية
لة في فؤادي مكان الوداد .. ينام بة أو يفئ الية
وبيتي حواء لة أو وعاء .. يقية الاساءة من باغضية
حبيبي لة الطباع سمات .. تميزت عن كثير لدية
والقصيدة طويلة جدااااااااااااااا نكتفي منها بهذا القدر

وفي ذات اليوان ايضا قصيدة: فاح العبير.......................
وجة السماح منك قد نطقا .. ياشمس نورك بدد الغسقا
شع الصباح علي ملاء .. والزهر معتبقا بنا اعتنقا
فاح العبير بروض نضرتها .. وحبا الوجود العطر والألقا
وعلي وجهكي براءة وجهك ابتسمت .. بنت السماء وأذهبت رهقا
قد شمت فيك طهلرة ونقا .. كنقا الرمال حسبتة الشفقا

ونكتفي بهذا القدر من تلك القصيدة.......................

وجاء بقصيدة : أنت مني الخيال...............................
من كئوس السلاف خمرا سقيت .. وكفاني من دنها ماسقيت
عذبة الروح في حديث وصمت .. روح خلي ومن عضالي شفيت
كان لي صاحب تتيمت فية .. صمتة في بلاغة لي تقيت
ألهمتني حدائق الزهر منة .. من طلا حبة ومنة صموت
خفة الروح قد سقتني شرابا .. لست انسي شرابة ماحييت

وفي قصيدة اخري من ذات الديوان:وردة الحب الصافي............... جاء في بعض ابياتها مايلي:
ياوردة ذا الحب الصافي .. أفديكي بروحي وشغافي
في عطرك بلسم أرواح .. ونسيم هيام شفاف
في روضك فاح علي غصن .. عطر قدسي قطاف
الممسكة الوردة ورد .. من حور النيل الألأف
أهواكي هياما عذريا .. أحسوة بقلبي كسلاف
رائعة يا وردة حسن .. بيد أمسكت وأطراف
والقصيدة طويلة جدا نكتفي منها بهاذا القدر......................................

ومن قصيدة : سارقة الالم نذكر بيتين......
سرقت في خفة مني الألم .. دون ماأدري بشئ قد ألم
في ثوان أرجعت لي صحتي .. والأذيعني تواري وانصرم

ومن قصيدة :: حنين................. نذكر بيتين..............
برغم البعد أشواقي الية .. وقلبي خافق حدبا علية
أردد في الهوي أسمك من حنين ..وأوتاري ترنم جانبية

حب بين احضان الشجر-شعر-عبد المجيد فرغلي محمد-شيخ شعراء صعيد مصر

--------------------------------------------------------------------------------

من ديوان ...............أشواق.....الصادر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة بجمهورية مصر العربية قصيدة: حب بين اشعار الشجر.......لشيخ شعراء صعيد مصر عبد المجيد فرغلي محمد ... ومن أبياتها:
بثت الريح للشجر .. قصة الحب في حذر
ولد الحب يافعا .. بين عطفية وازدهر
رفرف الشوق حولة .. منذ أن كان في الصغر
هزت الريح عطفة .. في حفيف قد انتشر
رنمت نغمة الهوي .. وهي تستعرض الّّذكر
نايها الدوح راقصا .. يمزح الجد بالسمر
كم تناجت غصونة .. من سنابقة القمر
راودت كوكب العلا .. عن حكاياة في السهر
بثت الريح ماروي .. طائر الشوق اذ عبر
رددت رجع لحنة .. عند اشراقة السحر
منذ ان كان أدم .. والي أخر العصر
والربا الخضر تزدهي .. في حلي الوشي والزهر
والقصيدة طويلة نكتفي منها بهذا القدر

من ديوان يقظة من رقاد-قصيدة دموع علي باب القدس لشيخ شعراء صعيد مصر-عبد المجيد فرغلي محمد

دموع علي باب القدس
عبيرك ياقدس عطر الفنن..أيا زهرة فوق غصن الزمن
أريجك يعبق منة الوجود .. وينهل أسرار تلك الدمن
قصيدة شعر رواها الزمان .. بقافية الدهر خلف الوكن
ورنمها نغمة حلوة .. بها العشق كم لخيال فتن؟
يغني بها بلبل في الهزيع .. فيوقظ في النفس غافي الشجن
بشامخ أسوارك العاليات .. تحاط قلاع الهدي من وهن
ومن قبة الصخرة المغتدي .. لرحلة اسراء حابي المنن
بعبد لة قد دعاة الحنين .. الي رحلة العالم المقترن
غداة الية دعاة الحبيب.. لأرض الخليل فقاد الرسن
بليلة اسرائة للسماء .. ومعراجة فوق أعلي الفنن
بسدرة اشراقة المنتهي .. بمقدمة بالأمان اقترن
وعاد الي مكة في الصباح .. ووحي السماء بسمع يرن
راي عجبا في مجال العلي .ز وماضم من سرة والعلن
رأي ادم الخلق في أفقة .. وموسي وعيسي ثوي في بدن
وكلمة ربة في علاة .. وفي النور زج لاعلي فنن
نبي الهدي خاتم المرسلين .. وهادم الهة من وثن
الي مسجد جئت من مسجد .. وجبريل يحدو براقا حرن
فقال لة مة رويدا براق .ز فأنت حملت نبي الزمن
وأنت لة مركب للثري .. بليل سري في عروق الدمن
علي مد أفق جناح لة .. سفينتة دون كل السفن
وأني تري سفن للفضاء .. لغير النبي لانس وجن؟
وان تك كانت فليست لخير .. كرحلتة بل لجلب المحن
عناية رب الوري حولة .. ومن فوقة مابدا أو بطن
تذكرت يا قدس اسراءة .. واذ قاسي شديد الأحن
وحين تحداة قوم لة.. أبر لة ووقاة الأفن
واذ أنتي لي ياقدس لي قد ذكرت .. همي الدمع من مهجتي والحزن
أبيت السلام يغار علية .. ويهدم من صرحة المغتبن؟
ويحرم منة ذوو قربة .. ورايات اسلامة تؤتفن؟
ويخرس صوت حمام الهدي .. فيا بئس باغ لحق غبن!
اذا عاد شعب فلسطينة .. لغزتة أو أريحا سكن
ففي القدس روح لجسم ثوي .. وهل دون روح يعيش البدن؟
أيا قدس ياموطن الخالدين .. مضي عنك قيصر والغرب جن
وعين ابن ايوب فاضت أسي .. غداة رأي فيك مجدا دفن
وقد كان حرر أرض الخلود .. وريتشارد قلب الأسي قد وهن
وقد ذرف الدمع منة دما .. علي انة لم يجدها وطن
اذا دقت القدس أجراسها .. وصوت الأذان لها قد حضن
وودعها تاركا حزنها .. وعار الهزيمة منة احتجن
……………والقصيدة طويلة نكتفي منها بهذا القدر

لاهنت اخي العزيز عماد

الف شكر لك على نقل هذه الدواوين والقصائد الثمينة, وهذا دليل احساس مرهف ..

الله يوفقك ويبارك لك في ذوقك المتميز. .

وانه لشرف كبير لنا انتسابك لمنتديات مارينا ..

وشكر خاص وكبير للاخت القديرة سلام الحاج التي وجهت الدعوة لك للمشاركة معنا ...

لك ودي وتقديري

:107:

ملاحظة : تم دمج القصائد والدواوين في موضوع واحد حسب رغبتك و تماشياً مع قوانين هذا القسم

أمة العرب بين شقي رحاها .... من محل دم الإخاء مريق
ومغير يبغي ابتلاع ثراها ... من فريق يغرية ضد فريق
أو مثير حرب الصراع أتاها .... بغية الكيد لا نجاة الغريق





الرحمه لقائلها وشكراً لك أخ عماد

على النقل الرائع تحياتي لك دمت بود






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إنهضي يا عروبتي و أفيقي :لشيخ شعراء صعيد مصر رحمة الله تعالي :عبد المجيد فرغلي أمس في 17:39

--------------------------------------------------------------------------------

إنهضي يا عروبتي و أفيقي
قسما أمتي بماض عريق .. أن تعودي إلي سواء الطريق
كم وددنا إلي حنانك عودا .. تحت دوح من الإخاء وريق
قد سئمنا حرب الشقاقوصنا .. وحدة الصف من يد الفريق
يابني أمتي وقربا ... من ندائي لوحدة بح ريقي
كم دعوت الرفاق غربا وشرقا ... أسيوي النضال أو أفريقي
أمة العرب بين شقي رحاها .... من محل دم الإخاء مريق
ومغير يبغي ابتلاع ثراها ... من فريق يغرية ضد فريق
أو مثير حرب الصراع أتاها .... بغية الكيد لا نجاة الغريق

شكرا للاخ العراب كل مابسطوركم وما وراء السطور من مودة وحفاوة واتمني ان اكون عند حسن ظنكم -وهنا اتمني ان لو استطيع ان اضيف صور للشيخ ووشهادات تكريم لة رحمة اللة وقصائد خطية لتكون من النوادر لديكم-لكن المنتدي لم اتصول لملف المرفقات فية-